Kraj urodzenia: Imperium Rzymskie

Znany jako:Notoryczny więzień

Polecany dla Ciebie

Kim jest Barabasz?

Barabasz to postać biblijna wspomniana w cztery ewangelie Nowy Testament . Chociaż historia pojawiła się w starożytnych wersjach ewangelii ocena , Mateusz , oraz Jan , naukowcy uważają, że został dodany do Łukasz dużo później. Niewiele wiadomo o historii Barabasza, poza tym, że był prawdopodobnie buntownikiem lub bandytą uwięzionym przez władze rzymskie. Przed świętem Paschy tłum wybrał Barabasza, a nie Jezusa Chrystusa do uwolnienia, zgodnie z tradycją przebaczenia paschalnego. W ten sposób rzymski namiestnik Poncjusz Piłat uwolnił Barabasza. Następnie Jezus został ukrzyżowany. Historycy różnią się co do autentyczności tej historii, niektórzy twierdzą, że została ona wymyślona, ​​aby znormalizować antysemityzm i obwiniać Żydów o śmierć Jezusa. Inni uważają, że opowieść nie ma żadnego znaczenia historycznego, ponieważ nie wspomniano o niej nigdzie indziej poza ewangeliami.

Barabasz jest postacią biblijną i żydowskim powstańcem (ok. 30 n.e.) wspomnianym we wszystkich czterech ewangeliach Nowy Testament . Żydowski tłum wybrał go, zamiast Jezusa Chrystusa, aby został uwolniony przez Poncjusza Piłata przed świętem Paschy w Jerozolimie.

Imię Barabasz mogło być aramejskie dla syna ojca (bar abba) lub syna nauczyciela (bar rabban), co sugeruje, że ojciec Barabasza mógł być przywódcą żydowskim. Orygenes, biblista, był jednym z wielu uczonych, którzy sugerowali, że pełne imię Barabasza mogło brzmieć Jeszua bar Abba lub Jezus Barabasz.

Mateusza 27:16 wspomina Barabasza jako notorycznego więźnia. Marka 15:7 oraz Łukasza 23:19 sugerują, że został uwięziony z buntownikami, którzy byli przetrzymywani za morderstwo i bunt podczas powstania, przeciwko siłom rzymskim. Jana 18:40 sugeruje, że był bandytą.

Nie ma historii, która wspominałaby jego pochodzenie.

Uczeni uważają, że Barabasz był nie tylko złodziejem, ale przywódcą grupy, która w jakiś sposób była zaangażowana w akt przemocy przeciwko władzom rzymskim. Niektórzy uważają, że był członkiem Zeloty albo sykaryj (lub sztylet-men), grupa wojowniczych Żydów, którzy chcieli wyrzucić siłą rzymskich okupantów.

Również Jezus z Nazaretu został uznany za zdrajcę. Przed aresztowaniem Jezus wszedł do… Świątynia, gdzie natychmiast obalił stoły wymieniających pieniądze i przerwał handel ofiarami ofiarnymi na Paschę.

Zwolennicy arcykapłana przekupili jednego z uczniów Jezusa, aby go zdradził, a następnie aresztowali Jezusa na Ogród Getsemani . Następnie został przekazany do Rzymu i oskarżony o zdradę stanu.

Do tego czasu Barabasz był już w więzieniu z kilkoma innymi buntownikami. Jezus został związany i przewieziony do domu rzymskiego namiestnika w Jerozolimie. Zarówno Barabasz, jak i Jezus otrzymali karę śmierci, którą mógł ułaskawić tylko namiestnik Judei, Poncjusz Piłat, na podstawie wyboru tłumu.

Cztery ewangelie stwierdzają, że zgodnie ze zwyczajem paschalnym w Jerozolimie, Poncjusz Piłat musiał zamienić karę śmierci na więźnia na żądanie ludu. „Tłum” (ochlos), „Żydzi” lub „tłum” (według niektórych źródeł) byli zatem odpowiedzialni za uwolnienie Barabasza lub Jezusa spod rzymskiego aresztu.

Według ewangelii tłum pragnął uwolnienia Barabasza, pozostawiając Jezusa z Nazaretu na ukrzyżowanie. Piłat więc niechętnie musiał wypuścić Barabasza. ten Ewangelia Mateusza opowiada, jak tłum powiedział o Jezusie: „Niech jego krew spadnie na nas i na nasze dzieci”. Niewiele wiadomo o tym, co stało się z Barabaszem po jego uwolnieniu.

Ta historia była początkowo obecna w trzech ewangeliach, Marka 15:6 , Mateusza 27:15 , oraz Jana 18:39 . Później kopie Łukasz również pokazał podobny werset, Łukasza 23:17 , choć nie było go w oryginalnych rękopisach.

Rytuał uwolnienia więźniów na Paschę w Jerozolimie znany był jako przebaczenie paschalne. Ewangelie zawierają pewne niejasności co do tego, czy zwyczaj był pochodzenia żydowskiego czy rzymskiego.

Niektórzy uczeni uważają, że historia tłumu wybierającego Barabasza na uwolnienie została uwzględniona w celu usprawiedliwienia antysemityzmu, aby ludzie mogli obwiniać Żydów o śmierć Jezusa.

Ewangelia Jana opisuje tłum jako „Żydów” i Mateusz , również obwinia Żydów, ale skład tego tłumu jest dyskusyjny. Ewangelie mówią, że uczniowie Jezusa opuścili go w chwili, gdy został aresztowany. W ten sposób Barabasz był bardziej skłonny mieć ludzi wspierających go w uwolnieniu. Niektórzy uważają, że uczniowie Jezusa również mogli należeć do grupy, która domagała się uwolnienia Barabasza, aby arcykapłan był usatysfakcjonowany.

Żydowski historyk Max Dimont stwierdził, że historii Barabasza brakowało wiarygodności zarówno z rzymskiego, jak i żydowskiego punktu widzenia. Historia ta rzutowała na rzymskiego namiestnika Poncjusza Piłata, zmuszonego opinią niewielkiej, nieuzbrojonej rzeszy cywilów do uwolnienia skazanego za morderstwo.

Postępując w ten sposób rzymski gubernator mógł sam zostać stracony. Dimont twierdził również, że zwyczaj „przywileju Paschy, kiedy przestępca został zwolniony, jest wspomniany tylko w ewangeliach. Żaden inny werset ani tekst nie wspomina o tym samym.

Jednak rosyjski powieściopisarz Michaił Bułhakow stworzył w swojej powieści bardziej wiarygodną wersję Piłata Mistrz i Małgorzata (1940). Piłat został przedstawiony w powieści jako nękany urzędnik, któremu arcykapłan groził egzekucją Jezusa.

Starożytne wersje Mateusza 27:16-17 wspomnieć Barabasza jako „Jezusa Barabasza”. Orygenes twierdził, że bandyta nie mógł zostać nazwany Jezusem, więc prawdopodobnie 'Jezus' został dodany do imienia Barabasza przez późniejszego heretyka.

Jednak inni sugerują, że skrybowie mogli usunąć kawałek „Jezus” z pierwotnego imienia „Jezus Barabasz”, aby zapobiec lekceważeniu imienia Jezusa Chrystusa.

Wielu współczesnych uczonych twierdzi jednak, że pisarz chrześcijański nie utożsamia celowo Chrystusa z przestępcą.

Benjamin Urrutia, współautor Logia Jeszuy: powiedzenia Jezusa wierzy, że Jeszua Bar Abba lub Jezus Barabbas był w rzeczywistości Jezusem z Nazaretu, znanym pod innym imieniem. Uważa również, że nie było prawdziwego wyboru między dwoma przestępcami.

Twierdzi, że Jezus mógł być przywódcą żydowskiego buntu przeciwko Rzymianom. Józef Flawiusz opisał podobny bunt w swoich pismach.

Kilku uczonych, takich jak Hyam Maccoby, Stevan Davies i Horace Abram Rigg, wierzy, że Jezus i Barabasz byli tą samą osobą.

W powieści Naomi Alderman z 2012 roku W Ewangelii kłamców , Barabasza pojawia się jako jeden z bohaterów.

Profesor Barabas , belgijski komiks, został nazwany na cześć postaci biblijnej.

Powieść Fultona Ourslera z 1949 r. Najwspanialsza historia, jaką kiedykolwiek opowiedziano wyróżniony Barabasza jako przyjaciel Święty Józef , mąż Mary i ojciec Jezus . Józefa przyjaciel użytkownika, początkowo znany jako Samuela , był buntownikiem próbującym obalić rządy rzymskie. Samuela , po zapoznaniu się z historią Jezus narodziny, powiedział Józefa że zmienił imię na „Jezus Barabasz.

Film z 1961 r. Barabasza , która została oparta na powieści autorstwa nagroda Nobla - zwycięski autor Pär Lagerkvist, w którym wcielił się Anthony Quinn Barabasza . Podobnie, 1961 MGM film Król królów malowany Barabasza aresztowanie.

Powieść Michaiła Bułhakowa Mistrz i Małgorzata było o Poncjusz Piłat próba Jeszua Ha-Nocri (Jezus z Nazaretu).