Urodzić się:170
Zmarł w wieku: 78
Znany również jako:Himiko, Pimiko
Kraj urodzenia: Japonia
Urodzony w:Yamatai, Japonia
Znany jako:Królowa Japonii
Cesarzowe i królowe Japońskie kobiety
Rodzina:
dzieci:Ijo
Zmarł dnia:248
miejsce śmierci:Japonia
Kontynuuj czytanie poniżejPolecany dla Ciebie
Jadwiga of Poland Hausa królowa Amina Elżbieta Ru ... Katarzyna G...Kim była królowa Himiko?
Królowa Himiko, znana również jako Pimiko lub Pimiku, była królową-kapłanką starożytnego regionu Yamatai-koku w Japonii, prawdopodobnie w III wieku. Jest uważana za pierwszą władczynię Japonii lub pierwszą autorytatywną postać panującą nad obszarem, który później stał się narodem wyspiarskim. Historyczne chińskie relacje mówią, że Yoyoi wybrali ją na swoją władczynię i duchową przywódczynię po latach wojen między plemionami i królami „Wa”, najstarszej nazwy Japonii. Jednak sprzeczne chińskie i japońskie relacje o jej tożsamości i lokalizacji jej królestwa sprawiły, że stały się one przedmiotem debat wśród uczonych. Według „Zapisów Trzech Królestw” jej królestwo znajdowało się w północnej części Kiusiu, ale inne źródła historyczne mówią, że znajdowało się na głównej wyspie Japonii, Honsiu. Debata, która rozpoczęła się w okresie Edo, nie ustała do dziś, przyciągając kilku historyków do prowadzenia badań w tej sprawie. Istnieje inna hipoteza mówiąca, że Himiko rządził na przełomie II i III wieku (189 – 248 ne). Podczas gdy większość wpływowych postaci z Japonii z tego okresu pozostaje nieznana opinii publicznej ze względu na brak danych, badanie przeprowadzone przez japońskie Ministerstwo Edukacji i Nauki wykazało, że 99% japońskich dzieci w wieku szkolnym rozpoznało królową Himiko.
Kredyt obrazu https://www.youtube.com/watch?v=v6rqvd0KByk (Rzemiosło Historyka) Dzieciństwo i wczesne życie Według przekazów historycznych Himiko urodził się około 170 roku n.e. w starożytnym regionie Yamatai-koku w Japonii. Dostępne są tylko skąpe szczegóły dotyczące pochodzenia jej rodziców, ale japoński folklor sugeruje, że była legendarną córką cesarza Suinina, który założył Wielką Świątynię Ise. Była pierwszym znanym władcą Japonii, a jej panowanie trwało ponad 59 lat między 189 AD a 248 AD. Kontynuuj czytanie poniżej Odniesienia historyczne Pierwsza wzmianka o królowej Himiko pojawia się w klasycznym chińskim tekście „Rekordy Trzech Królestw”, napisanym przez Chen Shou między 280 a 297 rokiem n.e. W Japonii znany był jako „Gishi Wajin Den”, co oznacza „Rekordy Wei: Konto”. Wajina. Według chińskich zapisów starożytna Japonia, wcześniej rządzona przez męskiego cesarza, przez ponad 70 lat zmagała się z zamętem i chaosem. Zmęczeni tym mieszkańcy kraju wybrali Himiko na swojego władcę i królową, która ostatecznie przyniosła stabilność i pokój między walczącymi plemionami. Według kroniki chińskich emisariuszy wysłanych do północnego Kiusiu w latach 239-248 n.e. Himiko była królową-szamanką, która władała ponad setką różnych plemion. Wysłała do Chin posłów z daniną, potwierdzając swoją pozycję władcy i królowej narodu wyspiarskiego. Chińczycy pod jej rządami utrzymywali kontakt z ponad 30 plemionami i nazywali je „Wa”, co oznacza „Mały Lud”. „Zapisy Trzech Królestw” sugerują, że kobieta-władczyni Japonii praktykowała czary i odprawiała magiczne rytuały. Jej brat podobno wykonywał codzienne zadania związane z kierowaniem rządem i obsługą konfederacji plemion, podczas gdy ona pozostawała w swojej silnie strzeżonej fortecy. Starożytny tekst sugeruje, że Himiko pozostała niezamężna pomimo jej zaawansowanego wieku. Dodaje ponadto, że miała pod swoim dowództwem tysiąc służących i tylko jednego mężczyznę. Ten mężczyzna działał jako jej rzecznik, zapewniając, że nie musi się z nikim bezpośrednio komunikować. Zajmował się także jej potrzebami, takimi jak przynoszenie jej jedzenia i napojów. Mieszkała w fortecy, silnie strzeżonej z uzbrojonym personelem i wysokimi wieżami. Mówi się, że rzadko wychodziła z domu. Tekst wspomina, że cesarz Chin uznał Himiko za królową i władcę Wa, wymieniając prezenty, które mu wysłała. Zauważył, że jej wysłannicy przybyli z sześcioma niewolnikami płci żeńskiej i czterema mężczyznami, dwoma kawałkami zaprojektowanego materiału o długości 20 stóp, i że jej oferty zostały przyjęte i docenione. Kontynuuj czytanie poniżej Aby wzmocnić stosunki dyplomatyczne swojego kraju z Japonią, cesarz chiński wysłał jej przez chińskiego gubernatora złotą pieczęć ozdobioną fioletowymi wstążkami. Najstarszy koreański tekst „Samguk Sagi” również potwierdza obecność kobiety-władcy znanej jako Himiko, która wysłała swoje dyplomaty na spotkanie z królem Adalą w maju 172 roku. Odkrycia archeologiczne w Japonii ujawniły, że Himiko być może ubrana była w „re-osode w stylu kan”. . Jest to strój składający się z szaty z pełnymi rękawami, ubioru z wąskimi rękawami z ashiginu, pasa shizuir w paski i długiej spódnicy w romby. Nosiła również ubrania z ramii i połączyła je z szarfą ze wzorem Uroko, pokazując jej pozycję społeczną. Jej włosy były ułożone w kok na czubku głowy i ozdobione pozłacaną miedzianą koroną. Odkryto również, że założyła pozłacane naszyjniki z koralików, kolczyki i buty. Wczesne teksty japońskie, takie jak „Kojiki” i „Nihongi”, nie wspominają o obecności duchowej królowej. Jednak Nihongi odnosi się do chińskich tekstów, w których jest wspomniana. Historycy i uczeni przypisują to temu, że Japończycy podążali za chińską tradycją, zgodnie z którą nie było miejsca na religijną władczynię. Tożsamość królowej Himiko Prawdziwa tożsamość królowej Himiko jest przedmiotem niekończących się kontrowersji i teorii z powodu braku konkretnych dowodów na jej panowanie. Region geograficzny, którym rządziła, również pozostawał przedmiotem debat. Niektórzy badacze uważają, że Himiko pochodził z okresu Jomon. Podstawą tej hipotezy jest fakt, że jej poddani praktykowali religię bogini, a ich potomkami mówi się, że są ludem Ajnów. Teoria okresu Jomona została przez wielu odrzucona, ponieważ ostatnie odkryte pozostałości z tej epoki pochodzą z 300 r. p.n.e., czyli znacznie wcześniej niż panowanie Himiko, jak mówią chińskie teksty. Uważa się, że struktura społeczna królestwa Himiko była luźno oparta na tradycjach Jomon, które obejmowały oddanie boginiom żeńskim i wioskom, które charakteryzowały się społeczno-politycznym otoczeniem, z kapłanką na szczycie hierarchii. Kontynuuj czytanie Poniżej japońska legenda głosi, że była Yamatohime-no-mikoto, córką cesarza Suinina. Podobno dał jej święte lustra, które symbolizowały boginię słońca. Mówi się, że Himiko umieścił lustra w Wielkiej Świątyni Ise, znajdującej się we współczesnej prefekturze Mie w Japonii. Japoński folklor sugeruje, że Himiko była boginią słońca „Amaterasu”, uważaną za założycielkę religii Shinto. Himiko dosłownie oznacza kapłankę słońca. Japoński tekst „Nihon Shoki” stwierdza, że była cesarzową Jingū Kogo, matką cesarza Ōjin, ale historycy odrzucili tę teorię. Śmierć Przyczyna śmierci królowej Himiko nie jest znana, ale uważa się, że zmarła w 248 r. n.e. Po jej śmierci została pochowana w grobie o średnicy „100 kroków”. Wzniesiono kopiec, w którym została pochowana. Mówi się, że po jej śmierci tysiąc jej wyznawców poświęciło się i zostało pochowanych wraz z królową. Po jej śmierci jej tron został uzurpowany przez innego władcę, ale jej poddani odmówili przyjęcia go jako swego króla. W królestwie zapanował chaos i wojny, wielu zginęło. Ostatecznie tron objęła Iyo, 13-letnia dziewczyna, która była również krewną Himiko. Śmierć Himiko oznaczała koniec okresu Yayoi (ok. 300 p.n.e.-250 n.e.) i zapoczątkowała okres Kofun (ok. 250-538 n.e.). W 2009 roku japońscy archeolodzy ogłosili, że odkryli grób Himiko w Hashihaka Kofun, w mieście Nara w Sakurai. Datowanie radiowęglowe zostało użyte do identyfikacji znalezionych reliktów, ujawniając, że należały one do okresu 240-260 naszej ery. Jednak japońska Agencja Gospodarstwa Domowego zabroniła wykopalisk w Hashihace, ponieważ została ona wyznaczona jako królewska komora pogrzebowa.
