Urodzić się:638 pne
Zmarł w wieku: 80
Urodzony w:Klasyczne Ateny
Znany jako:Położył podwaliny pod Demokrację w Atenach.
Liderzy polityczni Grecki Men
Zmarł dnia:558 pne
miejsce śmierci:Cypr
Kontynuuj czytanie poniżej
Polecany dla Ciebie
Antonis Samaras Yiannis Butaris Alcybiades Rolandasa Paksasa
Kim był Solon?
Solon był ateńskim politykiem, prawodawcą i poetą i jest uważany za osobę, która położyła podwaliny demokracji w Atenach poprzez swoje reformy konstytucyjne. Był reformatorem społecznym, który z umiarem wprowadził do społecznego, gospodarczego i politycznego systemu Aten, dzieląc obywateli na cztery grupy dochodowe według ich rocznego dochodu, co zapewniało im również odpowiednie przywileje w systemie politycznym. Przed Solonem Ateny cierpiały z powodu niewolniczej pracy i niewolnictwa, pierwszą reformą, którą wprowadził, było uwolnienie zniewolonych obywateli od długów. Wprowadził także nowe formy utrzymania, takie jak eksport oliwy z oliwek i obieg nowych monet. Jego poezja była dla niego środkiem przekazu swoich przesłań i ostrzeżeń wśród obywateli. Niewiele jest dostępnych informacji o jego życiu osobistym, poza tym, że należał do wpływowej rodziny i był kupcem, który dużo podróżował przez dużą część swojego wczesnego życia. Przed końcem V wieku Grecy sporządzili listę „siedmiu mędrców”, którzy w znaczący sposób wpłynęli na intelektualny i polityczny rozwój ich narodu, a imię Solona jest na tej liście wysoko cenione.
Kredyt obrazu http://tatuno.deviantart.com/art/Solon-The-Athenian-Lawgiver-106258668 
Kredyt obrazu https://suite.io/isaac-m-mcphee/m4h2y0 Poprzedni Następny Dzieciństwo i wczesne życie Solon urodził się w Atenach około 638 p.n.e. do znanej rodziny Attica. Niewiele wiadomo o życiu osobistym Solona, zwłaszcza o jego dzieciństwie, ponieważ za jego życia Grecy nie zaczęli pisać historii. Kontynuuj czytanie poniżej Kariera zawodowa To właśnie w V wieku sporadyczne informacje o jego życiu zostały zebrane, głównie poprzez informacje z jego poezji i praw. Solon mógł być kupcem, ponieważ w młodości dużo podróżował. Solon zyskał na znaczeniu w około 600 rpne, w czasie, gdy Ateńczycy byli przerażeni porażką w wojnie z sąsiadami Megary i ostateczną własnością Megary na wyspie Salamis. Ateńczycy wznowili wojnę z Megarą i tym razem zdobyli wyspę, dzięki publicznemu recitalowi wiersza Solona przez samego Solona, który zachęcił ich do ocalenia honoru i oddania wszystkiego wojnie. W czasach Solona Ateny przeżywały niespokojny system polityczny, ponieważ społeczeństwo było zdominowane przez arystokrację i polityczny monopol eupatrydów, co doprowadziło biednych rolników do zadłużenia. Ludzie zostali wykluczeni z rządu. Ludzie przyjeżdżali do Solona, aby uzyskać umiarkowane rozwiązanie swoich problemów, ponieważ nie był on rewolucjonistą, ale reformatorem i wierzył w społeczeństwo, w którym każda klasa ma swoje dobrze określone miejsce i funkcję. W 594 pne Solon został rocznym naczelnym władcą i dopiero po 20 latach pracy został uznany za ustawodawcę. Pierwszą reformą, którą wprowadził, było uwolnienie zniewolonych obywateli od długów. Solon wprowadził między innymi alternatywne zajęcia dla obywateli - zachęcano na przykład do handlu i eksportu oliwy z oliwek. Nie wierzył w redystrybucję ziemi, ale upewnił się, że wyprodukowano wystarczającą ilość zboża, aby wyżywić ludność. Zachęcał także do obiegu monety, którą również wymyślono za jego życia. Doprowadziło to do wzrostu gospodarczego poprzez obrót nowymi monetami i regularny eksport produktów z Aten, oliwy z oliwek i ceramiki. Chociaż te reformy nie wyeliminowały całkowicie ubóstwa, ale przyniosły znaczną poprawę. Kontynuuj czytanie poniżej Jedną z głównych reform politycznych, jakie Solon wprowadził w Atenach, był podział obywateli na cztery grupy dochodowe według ich rocznych dochodów, co decydowało o zakresie ich przywilejów politycznych w społeczeństwie, bez względu na urodzenie. Solon położył podwaliny demokracji, wprowadzając „Radę Czterystu”, w której ludzie z ubogich sekcji służyli rok po roku, zapewniając, że każda klasa w społeczeństwie była zaangażowana w rząd. Solon napisał kodeks praw, który eskalował postęp społeczny, polityczny i gospodarczy Aten. Zmienił „prawo Darco” i uczynił je bardziej humanitarnymi. Zaprojektowane przez niego kodeksy stały się podstawą ateńskiego prawa statutowego. Wprawdzie reformy Solona były powiewem świeżego powietrza dla mieszkańców Aten, ale nie wszystkich zadowolił, a różne sekty społeczeństwa narzekały na to, że jego reformy nie służyły im zbyt dobrze. Postanowił wyruszyć w podróż na 10 lat, nie chcąc bronić intencji swoich reform. Kiedy wrócił, jego przyjaciel Peisistratus stał się tyranem, przed czym ostrzegał już wszystkich. Główne dzieła Reformy prawne Solona zostały uznane za jedno z jego największych dzieł. Prawa te zostały wypisane na dużych drewnianych płytach przymocowanych do szeregu osi, które stały pionowo w Prytaneum, dla odniesienia i wygody ludzi. Życie osobiste i dziedzictwo Po zakończeniu prac reformatorskich Solon zrzekł się swego niezwykłego autorytetu i podróżował przez 10 lat. Jego pierwszym przystankiem był Egipt, gdzie zapoznał się z faraonem Egiptu Amazisem II oraz kapłanami egipskimi, Psenofisem i Sonchisem. Udał się także do stolicy Lidii, gdzie spotkał się z Krezusem i udzielił królowi lidyjskiemu rady, którą Krezus później docenił, a Solon dał się poznać jako mądry człowiek. W ciągu 4 lat od odejścia Solona, stare podziały społeczne pojawiły się ponownie, z Peisistratosem, jednym z krewnych Solona, który siłą zakończył frakcyjność. Peisistratos ustanowił niekonstytucyjną tyranię. Po powrocie Solon oskarżył Ateńczyków o głupotę i tchórzostwo, ponieważ pozwolili na to. Po powrocie do Aten Solon stał się zagorzałym przeciwnikiem Peisistratosa i stanął przed własnym domem w pełnej zbroi, wzywając wszystkich do przeciwstawienia się Peisistratosowi, niedoszłemu tyranowi. Jego wysiłki nie przyniosły jednak rezultatów i zmarł wkrótce po tym, jak Pizystratus siłą uzurpował sobie autokratyczną władzę. Zmarł na Cyprze w wieku 80 lat, a jego prochy zostały rozrzucone po Salamis, wyspie, na której się urodził. Drobnostki Solon założył w Atenach publiczne burdele w celu demokratyzacji dostępności przyjemności seksualnej. Jedynymi dostępnymi zapisami praw Solona są fragmentaryczne cytaty i komentarze w źródłach literackich, takich jak te napisane przez Plutarcha.
