Urodzić się:5

Zmarł w wieku: 62

Znany również jako:Paweł Apostoł, Saul z Tarsu, Św. Paweł

Kraj urodzenia: indyk

Urodzony w:Tars, Mersin

Znany jako:Kaznodzieja religijny

Przywódcy duchowi i religijni włoscy mężczyźni

Zmarł dnia:67

miejsce śmierci:Rzym

Polecany dla Ciebie

Kim był św. Paweł?

Polecane listy:

Dzieciństwo Paweł urodził się w Tarsie w 10 rne i początkowo nosił imię Saul. Wychowany na faryzeusza, w pierwszych latach życia prześladował nawet chrześcijan, biorąc udział w ukamienowaniu św. Szczepana, pierwszego męczennika chrześcijańskiego. Chwilowe zaślepienie wizją obrazu zmartwychwstałego Jezusa na drodze do Damaszku doprowadziło Saula do nawrócenia. Został ochrzczony jako Paweł i udał się do Arabii na trzy lata, oddając się modlitwom i refleksji. Wracając do Damaszku, Paweł ponownie podjął swoją podróż, ale tym razem celem była Jerozolima. Po 14 latach ponownie udał się do Jerozolimy. Chociaż apostołowie byli wobec niego podejrzliwi, św. Barnaba dostrzegł jego szczerość i sprowadził go z powrotem do Antiochii. Podczas głodu, który nawiedził Judeę, Paweł i Barnaba udali się do Jerozolimy, aby zapewnić wsparcie finansowe społeczności Antiochii. W ten sposób uczynili z Antiochii alternatywne centrum dla chrześcijan i główne chrześcijańskie centrum ewangelizacji Pawła. Sobór Jerozolimski i incydent w Antiochii Około 49-50 rne miało miejsce ważne spotkanie między Pawłem a kościołem jerozolimskim. Celem tego spotkania było podjęcie decyzji, czy nawróceni poganie powinni być obrzezani. To na tym spotkaniu Piotr, Jakub i Jan przyjęli misję Pawła do pogan. Chociaż zarówno Paweł, jak i Piotr zawarli porozumienie na soborze jerozolimskim, ten drugi niechętnie dzielił się posiłkiem z pogańskimi chrześcijanami w Antiochii i Paweł publicznie skonfrontował się z nimi. Nazywa się to „incydentem w Antiochii”. Wznowiona misja W latach 50-52 ne Paweł spędził 18 miesięcy w Koryncie z Sylasem i Tymoteuszem. Następnie udał się do Efezu, ważnego ośrodka wczesnego chrześcijaństwa od lat 50. (AD). Następne 2 lata życia Pawła spędził w Efezie, pracując ze zborem i organizując działalność misyjną w głębi kraju. Został jednak zmuszony do wyjazdu z powodu kilku zamieszek i uwięzienia. Następnym celem Pawła była Macedonia, do której udał się przed udaniem się do Koryntu. Po trzech miesiącach pobytu w Koryncie złożył ostatnią wizytę w Jerozolimie. Aresztowanie i śmierć W 57 AD Paweł przybył do Jerozolimy z pieniędzmi dla kongregacji. Chociaż według doniesień kościół z radością przyjął Pawła, Jakub złożył propozycję, która doprowadziła do jego aresztowania. Przetrzymywany jako więzień przez dwa lata, Paweł ponownie otworzył sprawę, gdy do władzy doszedł nowy namiestnik. Ponieważ odwołał się jako obywatel rzymski, Paweł został wysłany przez Cezara do Rzymu na proces. Jednak po drodze rozbił się. W tym czasie poznał św. Publiusza i wyspiarzy, którzy okazywali mu dobroć. Kiedy Paweł dotarł do Rzymu w 60 rne, spędził dwa lata w areszcie domowym, po czym zmarł. Pisma Trzynaście listów w Nowym Testamencie zostało przypisanych Pawłowi. Spośród nich siedem uważa się za absolutnie autentycznych (Rzymian, I Koryntian, II Koryntian, Galacjan, Filipian, I Tesaloniczan i Filemon), trzy są wątpliwe, a pozostałe trzy uważa się za nie napisane przez niego. Uważa się, że podczas gdy Paweł dyktował swoje listy, jego sekretarz sparafrazował istotę jego przesłania. Wraz z innymi dziełami listy Pawła były rozpowszechniane w obrębie wspólnoty chrześcijańskiej i czytane na głos w kościołach. Większość krytyków jest zdania, że ​​listy napisane przez Pawła są jedną z najwcześniej napisanych ksiąg Nowego Testamentu. Jego listy, adresowane głównie do kościołów, które założył lub odwiedzał, zawierały wyjaśnienie, w co chrześcijanie powinni wierzyć i jak powinni żyć. Dzieła Pawła zawierają pierwszą pisemną relację o tym, co to znaczy być chrześcijaninem, a tym samym o duchowości chrześcijańskiej. Paweł i Jezus Zamiast opisywać Chrystusa, dzieło Pawła skoncentrowało się na naturze relacji chrześcijan z Chrystusem, aw szczególności na zbawczym dziele Chrystusa (oddania własnego życia dla ochrony życia innych). Niektóre z wydarzeń życiowych Jezusa Chrystusa, o których wspomina Paweł, to Ostatnia Wieczerza, Jego śmierć przez ukrzyżowanie i Jego zmartwychwstanie. Św. Paweł napisał trzy doktryny – Usprawiedliwienie, Odkupienie i Pojednanie. Paweł powiedział, że Chrystus wziął karę za grzeszników, aby uwolnić się od boskiej kary. W doktrynie „usprawiedliwienia” wiara jest uważana za najistotniejszy składnik. Paweł argumentował, że trzymając się Chrystusa w czasie Jego śmierci i zmartwychwstania, człowiek stanie się jednym z Panem. Jednak jeśli chodzi o uwolnienie duszy, człowiek osiągnie to na podstawie swojej ofiary. Temat „Odkupienie” dotyczy uwolnienia niewolników. Tak jak zapłacono konkretną cenę, aby uwolnić niewolnika od posiadania drugiego, tak Chrystus zapłacił cenę swojej śmierci jako okup, aby uwolnić zwykłego człowieka od jego grzechów. „Pojednanie” dotyczy faktu, że Chrystus zburzył stworzoną przez prawo ścianę dzielącą Żydów i pogan. Doktryna zasadniczo dotyczy zaprowadzania pokoju. Duch Święty Chociaż było to dozwolone, Paweł w swoich pismach potępiał spożywanie mięsa, które ofiarowano pogańskim bożkom. Pisał też przeciwko odwiedzaniu pogańskich świątyń i orgiastycznym ucztowaniu. W piśmie wspólnota chrześcijańska została porównana do ciała ludzkiego z różnymi częściami i organami, natomiast duch jest uważany za Ducha Chrystusa. Paweł wierzył, że Bóg jest naszym Ojcem, a my współdziedzicami Chrystusa. Związek z judaizmem Chociaż nie było to zamierzone, Paweł przyspieszył oddzielenie mesjańskiej sekty chrześcijan od judaizmu. Jego pismo stwierdzało, że wiara w Chrystusa jest ważna dla zbawienia zarówno Żydów, jak i pogan, pogłębiając w ten sposób przepaść między wyznawcami Chrystusa a głównym nurtem Żydów. Paweł był zdania, że ​​nawróceni poganie nie muszą stawać się Żydami, obrzezywać, przestrzegać żydowskich ograniczeń żywieniowych lub w inny sposób przestrzegać żydowskiego prawa. Twierdził, że wiara w Chrystusa jest wystarczająca do zbawienia i że Tora nie wiąże chrześcijan pochodzenia pogańskiego. Jednak w Rzymie podkreślał pozytywną wartość Prawa, aby pokazać Bożą wiarygodność. Wskrzeszenie Paweł w swoich pismach dał nadzieję wszystkim należącym do Chrystusa, żywym lub martwym, że zostaną zbawieni. Świat, który nadejdzie List napisany przez Pawła do chrześcijan - w Tesalonice, wyraźnie wyraża koniec świata. Zapytany, co stanie się z tymi, którzy już nie żyją i kiedy nadejdzie koniec, Paweł odpowiedział, że wiek przemija. Zapewnił mężczyzn, że najpierw powstaną zmarli, a za nimi żywi. Chociaż Paweł nie był pewien dokładnego czasu i pory roku, oświadczył, że nastąpi wojna między Jezusem Chrystusem a człowiekiem bezprawia, po której nastąpi zwycięstwo Jezusa. Wpływ na chrześcijaństwo Mówi się, że św. Paweł ma największy wpływ na chrześcijaństwo. W rzeczywistości wydaje się, że zarówno Jezus, jak i Paweł w równym stopniu przyczynili się do chrześcijaństwa. Znaczący autor Nowego Testamentu, Paweł podniósł status kościoła chrześcijańskiego jako ciała Chrystusa i świata zewnętrznego będącego pod Jego osądem. Ostatnia Wieczerza Jedno z najwcześniejszych wzmianek o Ostatniej Wieczerzy można zobaczyć w pismach Pawła. Uczeni wierzą, że Wieczerza Pańska miała swoje początki w kontekście pogańskim. Mówią, że tradycja ostatniej wieczerzy wywodzi się prawdopodobnie ze wspólnot chrześcijańskich, założonych w Azji Mniejszej i Grecji. W tym czasie organizowano kolacje upamiętniające zmarłych.