Urodzić się: 1608
Zmarł w wieku: 42
Znany również jako:Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
Kraj urodzenia: Indie
Urodzony w:Dehu, niedaleko Pune, Indie
Znany jako:Święty, poeta
Poeci Święci
Rodzina:
Współmałżonek/Był:Jijiabai, Rakhumabai
ojciec:Bolhoba Więcej
matka:Więcej
dzieci:Mahadev, Narayan, Vithobah
Zmarł dnia:1650
miejsce śmierci:Dehu
Kontynuuj czytanie poniżejPolecany dla Ciebie
Gulzar Kumar Vishwas Vikram Seth KabirKim był Tukaram?
Tukaram, znany również jako Sant Tukaram, był indyjskim poetą i świętym w XVII wieku. Był jednym ze świętych ruchu Bhakti w Maharashtra, który skomponował poezję oddania Abhanga. Jego kirtany aka pieśni duchowe były poświęcone Withobie lub Vitthali, awatarowi hinduskiego boga Wisznu. Urodził się jako drugi z trzech braci w wiosce Dehu w Maharashtra. Jego rodzina posiadała firmę pożyczkową i detaliczną, a także zajmowała się handlem i rolnictwem. Jako młody człowiek stracił oboje rodziców. Tragedie w jego życiu osobistym trwały nadal, gdy zginęła również jego pierwsza żona i syn. Chociaż Tukaram ożenił się po raz drugi, długo nie znajdował ukojenia w ziemskich przyjemnościach i ostatecznie wyrzekł się wszystkiego. Późniejsze lata spędził na oddawaniu czci, komponowaniu kirtanów i poezji. Studiował także dzieła innych świętych, m.in. Namdewa, Ekanatha, Jnanadewa itp. Został zabity w 1649 roku przez kapłanów bramińskich w wieku 41 lat.
Kredyt obrazu https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_by_Raja_Ravi_Varma.jpg (Anant Shivaji Desai, Ravi Varma Press [domena publiczna])
Kredyt obrazu https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_1832.jpg (http://www.tukaram.com/english/artgallery.htm [domena publiczna])
Kredyt obrazu https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram-konkani_viahwakosh.png (Wielu autorów [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)])Indyjscy pisarze Życie po zgonach rodzinnych Po śmierci rodziców sytuacja finansowa Tukarama pogorszyła się tak bardzo, że jego ziemie nie przyniosły żadnych dochodów. Jego dłużnicy również odmówili zapłaty. Rozczarował się życiem, opuścił swoją wioskę i zniknął w pobliskim lesie Bhamnath. Tam przebywał przez 15 dni bez wody i jedzenia. W tym czasie zrozumiał znaczenie samorealizacji. Chociaż Tukaram wrócił do domu po tym, jak odnalazła go jego druga żona i nalegał, by z nią poszedł, teraz nie kochał swojego domu, biznesu ani potomstwa. Po tym incydencie zrekonstruował świątynię, która była w ruinie i zaczął spędzać dnie i noce na wykonywaniu bhadżanów i kirtanów. Studiował nabożne dzieła popularnych świętych, takich jak Jnanadev, Ekanath, Namdev, itd. iw końcu zaczął komponować wiersze. Guru Upadesh aka duchowe przewodnictwo Guru W wyniku jego pełnego oddania, Tukaram został nagrodzony Guru Upadesh. Według niego miał wizję, w której Guru odwiedził go i pobłogosławił go. Jego guru przyjął imiona dwóch swoich poprzedników, Keśawy i Raghawy Caitanyi, i poradził mu, aby zawsze pamiętał Ramakrysznę Hari. Tukaram miał kiedyś również sen, w którym pojawił się słynny święty Namdev i poradził mu, aby skomponował pieśni nabożne. Kazał mu dokończyć pozostałe pięć crores i sześćdziesiąt lakhów wierszy ze stu crores, które zamierzał stworzyć. Dzieła literackie Sant Tukaram skomponował gatunek literatury marathi zwany poezją Abhanga, który połączył opowieści ludowe z motywami duchowymi. W latach 1632–1650 skomponował „Tukaram Gatha”, kompilację swoich dzieł w języku marathi. Popularny również jako „Abhanga Gatha”, mówi się, że zawiera około 4500 abhangów. Czytaj dalej poniżej W swojej gatha porównał Pravritti aka pasję do życia, biznesu i rodziny z Nivritti aka pragnieniem porzucenia ziemskich zaszczytów i praktykowania samorealizacji w celu osiągnięcia indywidualnego wyzwolenia lub mokszy. Powszechna sława W życiu Tukarama wydarzyło się wiele cudownych wydarzeń. Kiedyś śpiewał bhadżany w wiosce Lohagaon, kiedy przyszedł do niego bramin imieniem Joshi. Jego jedyne dziecko zmarło w domu. Dziecko zostało przywrócone do życia przez świętego po modlitwie do Pana Pandarinatha. Jego sława rozeszła się po całej wsi i okolicznych terenach. On jednak nie miał na to wpływu. Tukaram opowiadał się za Saguna Bhakti, praktyką oddania, w której śpiewa się chwałę Boga. Zachęcał do bhadżanów i kirtanów, w których prosił ludzi, aby śpiewali chwałę wszechmogącego. Kiedy leżał umierając, radził swoim zwolennikom, aby zawsze medytowali o Panu Narajanie i Ramakrysznie Hari. Powiedział im także o znaczeniu Harikatha. Uważał Harikatha za jedność Boga, ucznia i Jego Imienia. Według niego wszystkie grzechy są spalone, a dusze oczyszczone przez samo słuchanie. Reformy społeczne i zwolennicy Tukaram przyjmował wielbicieli i uczniów bez dyskryminacji ze względu na płeć. Jedną z jego wielbicielek była Bahina Bai, ofiara przemocy domowej, która opuściła dom męża. Wierzył, że jeśli chodzi o służenie Bogu, kasta nie ma znaczenia. Według niego duma kasty nigdy nie uczyniła żadnego człowieka świętym. Shivaji, wielki król wojowników Maharashtrian, był wielkim wielbicielem świętego. Wysyłał mu kosztowne prezenty, a nawet zapraszał na swój dwór. Po tym, jak Tukaram odmówił im, sam król odwiedził świętego i został z nim. Według tekstów historycznych Shivaji chciał w pewnym momencie zrezygnować ze swojego królestwa. Jednak Tukaram przypomniał mu o jego obowiązkach i poradził mu, aby pamiętał o Bogu, jednocześnie ciesząc się ziemskimi przyjemnościami. Śmierć 9 marca 1649 r., w święto Holi, grupa braminów „Ramdasi” wkroczyła do wioski bijąc w bębny i otaczającej Sant Tukaram. Zabrali go nad brzeg rzeki Indrayani, przywiązali jego ciało do skały i wrzucili do rzeki. Jego martwego ciała nigdy nie znaleziono. Dziedzictwo Tukaram, który był wielbicielem Vithoba lub Vitthali, awatara Pana Wisznu, skomponował dzieła literackie, które pomogły rozszerzyć tradycję Varkari na pan-indyjską literaturę Bhakti. Słynny poeta Dilip Chitre podsumowuje spuściznę świętego między XIV a XVII wiekiem jako przekształcającą „język wspólnej religii, a religia wspólnym językiem. Wierzył, że to święci tacy jak on sprowadzili Marathów pod jeden dach i umożliwili im stawienie czoła Mogołówom. Na początku XX wieku Mahatma Gandhi czytał i tłumaczył swoją poezję w Centralnym Więzieniu Yerwady.
